本報訊新春之際，原平詩人藺紅430行長詩《農歷中國》被《山西農民報》以兩個整版的顯赫規模隆重推出。這是作者繼《廿四節氣歌》和《數九歌》之后，在《山西農民報》發表的第三部以反映中國農歷文化為主題的長詩。
中華文化作為世界文化的有機組成部分，有其共性，又有其個性，而最為明顯的就是通過具體的農歷節日展現的農歷文化。正月初一為春節，是農歷的歲首，是我國最宏大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，是中國人所獨有的節日，是中華文化最集中的體現。自西漢以來，春節的習俗一直延用到今天。正月十五為元宵節，是慶賀新春的延續，以“掛紅燈”為其特征。農歷二月初二，以“二月二，龍抬頭”為標志，人人剃頭理發。農歷五月初五為端午節，以“吃棕子、賽龍舟”為表現形式。“六月六，鮮羊肉”，告訴人們，經過春夏的育肥，羊肉開始好吃。七月初七是“七夕”，相傳起源于漢代，唐朝王建有詩曰“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”，發展到今天，這一節日成為我國的情人節。七月十五相傳是鬼門關大開之日，故為鬼節。人們燒紙錢送祝福，捧雛菊寄哀思，送去對先人的祝福，同時啟迪活著的人要好好珍惜每一天，不要愧對社會和親朋。八月十五是僅次于春節的第二大傳統節日，因恰在秋季的中間，又稱中秋節，以“團圓”為主題，人人吃月餅，戶戶合家歡。九月初九是重陽節，唐代被正式定為民間的節日。這一天，秋高氣爽，人們多開展登高活動。2013年，我國定其為老年節。十月初一稱為“祭祖節”，又曰送寒衣節。“十月一，燒寒衣”，寄托著今人對故人的懷念，標志著嚴冬的到來。十二月初八，俗稱“臘八節”，從先秦起就有記載，流傳到今天的習俗，多以“吃紅粥”為內容。十二月二十三，民間稱為過小年，是祭祀灶君的節日。十二月二十九或三十為“除夕”，和正月初一成為“春節”的內容。藺紅在《農歷中國》這部長詩里，通過十二個章節，分別對以上每個節日的文化內容和文化特征進行了具體的書寫和抒情，從文學的角度，以新詩的形式，以農村為題材，對我國農歷節日所折射出的文化意蘊進行了大膽的探索，是詩歌創作上的一次創新和突破。（華浩）
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